السبت 25 مايو 2013 8:16 AM
الصفحة الرئيسية البريد الالكتروني RSS  
التعليق السياسي
مرآة البحرين (خاص): شيخ عيسى قاسم رجل دين (فقيه يحمل لقب آية الله، وفق المرتبة العلمية، المعمول بها في الحوزات) وصاحب خطاب وطني. صفته الوطنية تجعله صاحب موقف سياسي محلي وصفته الدينية تجعله ممتداً خارج محيطه المحلي.....المزيد
آخر التحديثات
الصحف العربية: المعارضة تقاطع الحوار لمدة اسبوعين ...وإيران تنفي ارسال طائرة من دون طيار فوق البحرين
بعد عامين من إدارة التربية: إفلاس وشيك لمعهد البحرين للتدريب (BTI (3-3
البحرين راعية التعذيب وعاصمته: قضاء مستخف بدعاوى التعذيب، ونيابة عامة خصم للضحايا
بعض الأفكار عن محاسن ومساوئ فيديوات عنف الدولة
ما الذي يثير السلطة في خطاب الشيخ عيسى قاسم؟
مقالات
إيمان شمس الدين: مُشاهَدات من البحرين (4): حِزْب دولة البحرين
يوسف سلمان يوسف: يئست السلطة .. فاستنفر «سلمان» المبشرين
يوسف مكي: البحرين بين النظام الملكي والنظام الجمهوري
عباس بوصفوان: البحرين: الطقس الحواري ومحاولات إعادة تأهيل شرعية الملك حمد
عباس المرشد: «النهام» يفضح رئيس الوزراء «الفاشل في عيون ضحاياه»
ترجمات
بعض الأفكار عن محاسن ومساوئ فيديوات عنف الدولة
الظلم المتقيح في البحرين
منظمة أطباء من أجل حقوق الإنسان: تقديم مشروع قانون لحماية العاملين الطبيين
انتقاد الأمير تشارلز حول صفقة بناء مساكن في البحرين
الدبلوماسية، والتهديدات، ومجلس الوزراء في البحرين
الكاريكاتير
طروادة
Translate Bahrain Mirror to your preffered language with Google

 
تصغير الخط تكبير الخط أرسل لصديق طباعة الصفحة

التعليق السياسي > التعليق السّياسي: شهيد العشر الأواخر




مرآة البحرين (خاص):
لا يستطيع، عادةً، النّظامُ الذليلُ مواجهةَ الكبار، وحين يدوس عليه الكبارُ أكثر فأكثر فإنه يعوّض عن ذلك بالانتقام من الضّعفاء والمسالمين والأطفال والنساء. النّظام البحريني لم يغادر الحضيض يوماً، وهو منبوذ من الدّول المتحضّرة، بما فيها الدّول التي يعتبرها صديقة له وداعمة لسياساته الفاشيّة. مع كلّ إدانة، ومع كلّ إهانة، يردّ النّظام بالطغيان على شعبه، والإمعان في إزهاق أرواحهم. الشهيد حسام الحدّاد يُقدِّم شاهداً جديداً على ذلك.

عندما ظهر العاهل على الشّاشة قبل أيّام، كان البحرينيون يتناقلون بينهم أن موتاً قادماً في الطّريق. إنهم يرون ظهوره قرينةً على جريمةٍ وشيكة الوقوع، وهذا الشّعور الجمعي لا يعبّر فقط عن استخفاف بالحاكم، ولكنها طريقة "شعبيّة" – أثبتت صحّتها أكثر من مرّة - لقراءة الأحداث المرتقبة. الحاكم مُحاصرٌ في قصوره، وهو لم يحظ بأيّ ظهور "عام" منذ اندلاع الثّورة، وقد انعكس ذلك على أوضاعه النفسيّة المتدهورة، لاسيما وأنّه من محبّي الاستعراض أمام "الجمهور" وتوزيع زهوه الكذّاب بين النّاس. من جهة أخرى، فإنّ السّعوديّة تتعامل معه وكأنه أحد عبيدها، وليس شقيقاً صغيراً أو أخاً طائشاً. وحين يهرب إلى الخارج تلاحقه التظاهرات وتحاصره صور الشّهداء والرّهائن المحتجزين في سجونه المظلمة. تُكمل إيران المعضلة، وتتصرّف معه وكأنه غير موجود، وأحياناً تتعامل معه – عن عمدٍ – بأسلوب التّرعيب الفكاهي الذي يُستخدم مع الأطفال الصغار لدفعهم إلى النّوم. ينامُ الملك حتّى الظّهيرة، وتتحوّل إيران إلى كابوسٍ ساسانيّ. وحين يستيقظ الملك يتحوّلُ إلى هذيانٍ غير منقطع، لا يعي ما يقول، ولا يعرف كيف يُعالج الأحلام السّوداء التي تداهمه من حيث يدري ومن حيث لا يدري.

يرى العاهل نفسه بوضوحٍ حادٍ، أكثر من غيره. لقد بات مبغوضاً من النّاس، وبدرجاتٍ لا يمكن عدّها أو حلّها. أصبح موقِناً أنّه غير قادر على رفْع يده من بركة الدّم. إنه شعورٌ "مرَضي" ينتاب الطّاغية حين يتغشّى بالقتل ويستلذّ ملاحقة الأرواح البريئة. كشف العاهلُ عن عُسْره العظيم وتعسّراته الأليمة في خطاب "العشر الأواخر". أطاح ليلتها بكلّ الحياء وبهراءات ابنه سيء الحظ، وأخذ يُردّد، ككائنٍ محنّطٍ، أسطوانةَ العهود البائدة. يتحدّثُ عن تهديدات خارجيّة، ويتفاخر بديقراطيةٍ لا مثيل لها، ويُوسِّط الخطابَ تهديداتٍ "فصيحة" تتوعّد بضّرب قويّ لا يرحم.

لم يتأخّر مرتزقة العاهل. هم يعرفون العيّنةَ التي يعشقُ التمرّغ في دمائها. إنهم يعرفون تماماً أيّ ذوقٍ حرامٍ يحبُّ. اختاروا فتى صغيراً، لم تغادره البراءةُ بعد. اختاروا زمناً يطلّ على العيد. واختاروا مكاناً يسهُل على الجلاّد فليفل أن يستعرض فيه دمويّته الغادرة. تمّت الجريمة، واصطكّت الأقداح على مائدة "الحوار" التي لم ينخدع بها أحدٌ هذه المرّة.

انكسرت شوكة الملك، وأرادَ أن يُكسّر إرادة النّاس، فهمّ بالأطفال. يريدُ أنْ يُفتّت قلوب الأمّهات اللّواتي أنجبن هذا الجيل الذي حطّم أساطير الخليفيين مرّة واحدةً، وفي وقتٍ قياسيّ. يريدُ أن يُفجع الآباء ويحوّل الأعياد إلى مآتم. سيستيقظ الملك من نومه متأخّراً اليوم. سيتأخّر أكثر من المعتاد. دمُ الفتيان الأبرياء يُحيلُ مصّاصي الدّماء إلى جثثٍ هامدة، لا تتحرّك إلا حين تتعطّش من جديدٍ لدمٍ نقيٍّ جديد. عندما ينهض من نومه الثّقيل، سيرى الإرادة تُزرع خضراءَ فوق قبور الشّهداء.
هل انكسر شعبُ البحرين بمئةٍ ونيّف من الأضاحي؟ الجواب معروف للجميع، ولكن الملك لا يريد أن يعرف. أو هو لا يريد أن يُصدِّق أن هذا الشعب الطّيب غير قابل للتّراجع والتّنازل. لا يريد أن يصدّق أنّ هذا الشّعب وضعَ قدمه الثابتة على عتبة الخلاص وتقرير المصير، ولن يرفعها أبداً. لا يهمّ، إنْ صدّق الملك ذلك أم لا، لأنّ وقته انتهى، وآن أوان الشّعوب..



مقالات ذات صلة:
المعارضة تحذر السلطة من قرارها تشكيل مليشيات مدنية وتطالبها بالتراجع عنهالحكومة تلزم الصمت حيال تشكيل «مليشيات»... وعضو بلدي ينفيرويترز: محتجون يشتبكون مع الشرطة البحرينية بعد مداهمة منزل رجل دينبعد انتقادات حادة للتعامل الوحشي مع «الغسرة»... الداخلية: كان بحوزته مسدس، وسميرة رجب: أمر طبيعي!«سلمان» يفتح خيارات المعارضة على العصيان المدني... ويحمل الملك مسؤولية المس بـ«قاسم»
 
الإسم
البريد
عنوان التعليق
التعليق
لوحة المفاتيح العربية
رمز التأكيد